Under lördagskvällen hälsade Frälsningsarmén i Varberg välkommen till Lördagskväll i Caféet under temat Återblickar där körsång, pianospel och Bibelord delades från olika kårer inom Frälsningsarmén i Sverige och Norge via video.
Britt-Marie från Frälsningsarmén i Varberg delade ord om den kristna gemenskapen utifrån Matteus 18:20 där det står att ”Ty där två eller tre är samlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem.” och berättade vad den kristna gemenskapen hos Frälsningsarmén i Varberg betyder för henne.
Kristna Magasinets tolkning av Matteus 18:20
Den här versen tolkas ofta ofta i ljuset av
1. Guds närvaro i samhället
Versen betonar vikten av gemenskap mellan troende. Den försäkrar de kristna om att Guds närvaro inte är begränsad till stora sammankomster eller religiösa byggnader, utan att den är närvarande överallt även när en liten grupp samlas i Jesu namn.
”I mitt namn” innebär att sammankomsten är centrerad kring Jesus, med delad tro och syfte i linje med hans lärdomar.
2. Uppmuntran till små sammankomster
Det tröstar troende att även i små, ödmjuka sammankomster är deras böner och tillbedjan betydelsefulla och hedrade av Gud.
Detta är särskilt relevant i situationer där troende kan känna sig isolerade eller där kyrkan är liten.
3. Sammanhanget för försoning och disciplin i kyrkan
I det större sammanhanget av Matteus 18 är den en del av ett avsnitt som handlar om konfliktlösning bland kristna (v. 15–20). Det försäkrar att när kristna kommer samman för att fatta beslut i enhet, särskilt i frågor om disciplin eller försoning, är Kristus med dem för att vägleda och bekräfta deras handlingar.
4. Guds närvaro och relationella natur
Det återspeglar också Guds relationella natur, som vill vara med sitt folk när de samlas i kärlek, bön och gemensam tro. Det belyser att Kristi närvaro inte är begränsad av fysiska gränser eller formella ritualer.
I Videon behandlas den vanliga tolkningen att denna vers legitimerar små bönemöten eller kyrkliga sammankomster, med betoning på Guds närvaro oavsett antalet deltagare. En kritisk fråga om innebörden av versen kommer av naturliga skäl upp; Vad händer om det bara är en person som ber? Betyder det att Jesus är frånvarande? Kontexten kring Matteus 18:20 är att den är en del av ett större avsnitt som fokuserar på församlingsdisciplin och hur man tar itu med synd inom samhället. Vi uppmuntras att fundera över den djupare innebörden av versen bortom dess tröstande yta och inbjuder att reflektera över vikten av gemenskap och ansvarstagande i trosutövning. Vi ska ta en titt på sammanhanget ”där två eller tre är samlade”. SFB grupperar Matteus 18:15–20 tillsammans som ett stycke. Styckeindelningen är naturligtvis inte en inspirerad del av texten, eftersom originalen skrevs utan mellanslag. Indelningen i SFB-paragrafen är dock baserad på innehållet i avsnittet och verkar vara mitt i prick i det här fallet. Matteus 18:15–17 berättar hur man ska handskas med synd i kyrkan; Det är ett avsnitt om vad som brukar kallas ”församlingsdisciplin”: ”Om din bror eller syster syndar, gå då och påpeka deras fel, bara mellan er två. Om de lyssnar på dig har du vunnit över dem. Men om de inte vill lyssna, så ta med dig en eller två andra, så att ”varje sak kan fastställas genom vittnesmål av två eller tre vittnen”. Om de fortfarande vägrar att lyssna, säg det till kyrkan; Och om de vägrar att ens lyssna till kyrkan, behandla dem då som du skulle behandla en hedning eller en tullindrivare.” Vers 18 ger sedan en försäkran om att när denna process följs, verkar Gud i den: ”Sannerligen säger jag er: Allt vad ni binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt vad ni löser på jorden skall vara löst i himlen.” Och sedan ger verserna 19–20 en slutlig försäkran: ”Återigen säger jag er att om två av er på jorden kommer överens om något de ber om, så skall min Fader i himlen göra det för dem. Ty där två eller tre samlas i mitt namn, där är jag bland dem.” Sammanhanget ”där två eller tre är samlade i mitt namn” (Matt 18:20) har att göra med församlingsdisciplin och konfrontationen med den egensinniga syndaren. I vers 16 har man åberopat principen om att man behöver ”två eller tre vittnen” för att framföra en anklagelse (jfr 5 Mos 19:15). Det verkar som om omnämnandet av ”två eller tre” i vers 20 är ett eko av den principen; De ”två eller tre” konfronterar synden i kyrkan.”